Однако по причине своего происхождения они испытывают разного рода дискриминацию, будь то при трудоустройстве или в повседневной жизни: сколько раз эти молодые люди подвергались проверкам просто из-за своего цвета кожи?
Они подвергались проверки именно из-за цвета кожи? или все-таки из-за того, что существует ярко выраженная кореляция между цветом кожи подростка и вероятностью, что он окажется правонарушителем? Готов ли профессор аргументированно опровергнуть второе предположение?

То, что произошло в последние недели - это мятеж, вписывающийся во французскую традицию выражения недовольства через насилие.
По-моему, профессор занимается откровенной подменой понятий.
Предыдущие французкие революции имели сформулированную и арукулированнуию программy. Нынешние беспорядки представляли из себя беспорядочное насилие, без попыток осмысленно сформулировать конкретные требования.
Исходя из его логики, любогo уличное хулигана можно объявить наследником Робесоьера и Мирабо.

- Это движение может быть интерпретировано как требование признания, как социальное и политическое, а не "общинное" притязание, как призыв к государству выполнять свои функции
Мне всегда казалось, что функция государства, в первую очередь - это как раз держать полицию для предотвращения беспорядков.

Госпожа Каррер д'Анкосс, несомненно, имеет в виду антирасистское законодательство или уголовное наказание за отрицание Холокоста?
Закон об отрицании Холокоста, ИМХО, как раз резко противоречит свободе слова

В общем, ИМХО - скорее демагогия, чем серьезный анализ