Однако по причине своего происхождения они испытывают разного рода дискриминацию, будь то при трудоустройстве или в повседневной жизни: сколько раз эти молодые люди подвергались проверкам просто из-за своего цвета кожи? Они подвергались проверки именно из-за цвета кожи? или все-таки из-за того, что существует ярко выраженная кореляция между цветом кожи подростка и вероятностью, что он окажется правонарушителем? Готов ли профессор аргументированно опровергнуть второе предположение?
То, что произошло в последние недели - это мятеж, вписывающийся во французскую традицию выражения недовольства через насилие. По-моему, профессор занимается откровенной подменой понятий. Предыдущие французкие революции имели сформулированную и арукулированнуию программy. Нынешние беспорядки представляли из себя беспорядочное насилие, без попыток осмысленно сформулировать конкретные требования. Исходя из его логики, любогo уличное хулигана можно объявить наследником Робесоьера и Мирабо.
- Это движение может быть интерпретировано как требование признания, как социальное и политическое, а не "общинное" притязание, как призыв к государству выполнять свои функции Мне всегда казалось, что функция государства, в первую очередь - это как раз держать полицию для предотвращения беспорядков.
Госпожа Каррер д'Анкосс, несомненно, имеет в виду антирасистское законодательство или уголовное наказание за отрицание Холокоста? Закон об отрицании Холокоста, ИМХО, как раз резко противоречит свободе слова
В общем, ИМХО - скорее демагогия, чем серьезный анализ
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
mgabo
no subject
Они подвергались проверки именно из-за цвета кожи? или все-таки из-за того, что существует ярко выраженная кореляция между цветом кожи подростка и вероятностью, что он окажется правонарушителем? Готов ли профессор аргументированно опровергнуть второе предположение?
То, что произошло в последние недели - это мятеж, вписывающийся во французскую традицию выражения недовольства через насилие.
По-моему, профессор занимается откровенной подменой понятий.
Предыдущие французкие революции имели сформулированную и арукулированнуию программy. Нынешние беспорядки представляли из себя беспорядочное насилие, без попыток осмысленно сформулировать конкретные требования.
Исходя из его логики, любогo уличное хулигана можно объявить наследником Робесоьера и Мирабо.
- Это движение может быть интерпретировано как требование признания, как социальное и политическое, а не "общинное" притязание, как призыв к государству выполнять свои функции
Мне всегда казалось, что функция государства, в первую очередь - это как раз держать полицию для предотвращения беспорядков.
Госпожа Каррер д'Анкосс, несомненно, имеет в виду антирасистское законодательство или уголовное наказание за отрицание Холокоста?
Закон об отрицании Холокоста, ИМХО, как раз резко противоречит свободе слова
В общем, ИМХО - скорее демагогия, чем серьезный анализ
(no subject)
off-toppic
Re: off-toppic
Re: off-toppic
Re: off-toppic
Вы откуда знаете Мари де ла Круа
Тайна французких беспорядков раскрыта!
Re: Тайна французких беспорядков раскрыта!